Santa Isabel de Hungría es recordada como una de las figuras más emblemáticas de la caridad en la historia cristiana. Su vida estuvo marcada por el amor hacia los pobres y enfermos, lo que la llevó a ser canonizada en un tiempo relativamente corto después de su muerte.
Su dedicación a la caridad cristiana y su compromiso con los más necesitados son ejemplos que resuenan en la fe católica hasta el día de hoy.
¿Qué hizo Santa Isabel de Hungría?
La vida de Santa Isabel de Hungría estuvo llena de actos de generosidad y compasión. A pesar de ser una princesa, siempre mostró una profunda preocupación por los menos afortunados. Desde muy joven, Isabel comenzó a realizar obras de caridad, donando su tiempo y recursos a los pobres.
Una de sus acciones más destacadas fue la construcción de hospitales. Santa Isabel de Hungría no solo donó dinero, sino que también se dedicó a cuidar a los enfermos personalmente, brindando alivio y compañía a quienes estaban sufriendo.
Isabel también repartió su herencia entre los necesitados después de la muerte de su esposo, Luis de Turingia. Esta acción ejemplificó su compromiso con la vida religiosa y su deseo de vivir como una verdadera seguidora de Cristo.
- Fundó hospitales donde atendió a los enfermos.
- Repartió su fortuna entre los pobres tras quedar viuda.
- Se unió a la Tercera Orden Franciscana para seguir su camino de caridad.
¿Quién fue Santa Isabel de Hungría?
Isabel de Hungría nació el 7 de julio de 1207 en el seno de una familia real. Desde pequeña, mostró inclinaciones hacia la caridad y un deseo de ayudar a los demás. Se casó con Luis de Turingia, y juntos tuvieron tres hijos, pero su vida de felicidad se vio truncada por la muerte prematura de su esposo.
Después de quedar viuda a la edad de 20 años, Santa Isabel decidió dedicar su vida a los pobres y necesitados. Su legado de amor y compasión ha perdurado a lo largo de los siglos, convirtiéndola en un modelo a seguir dentro de la Iglesia Católica.
A lo largo de su vida, Isabel enfrentó muchos desafíos, incluyendo la oposición de su propia familia. Sin embargo, su fe inquebrantable y su dedicación a la caridad cristiana la hicieron perseverar en su misión.
¿Cuál es la historia de Santa Isabel de Hungría?
Isabel es explicada y tanto como decir: Mi Dios la conoce, o se dice que ella es la séptima de mi Dios, o la plenitud de mi Dios. Primero, Dios la conoce, porque conoció su buena voluntad y la probó, y le dio a ella conocimiento de sí mismo. Segundo, se dice que ella es la séptima de Dios, porque tenía siete cosas en ella; tenía las siete obras de misericordia, o porque ahora está en la séptima edad de los que descansan, y está por llegar a la octava de la resurrección general. O por los siete estados que estaban en ella. Estaba en el estado de virginidad, en el estado de matrimonio, en el estado de viudez, en el estado de acción, en el estado de contemplación, en el estado de religión, y ahora está en el estado glorioso. Y estos siete estados están claramente contenidos en su leyenda. De modo que se puede decir de ella como se dice de Nabucodonosor, es decir, siete veces será cambiada en ella. Y también se dice que ella es la plenitud de mi Dios, porque Dios la ha llenado y reabastecido con el resplandor de la verdad, del dulce olor y del vigor de la Trinidad, de lo que dice San Agustín: Despertó en la perdurabilidad de Dios, brilló en la veracidad de Dios y gozó de la generosidad de Dios.
De Santa Isabel.
Isabel era hija del noble rey de Hungría y era de noble linaje, pero era más noble por su fe y religión que por su noble linaje. Era noble por su ejemplo, brillaba por los milagros y era hermosa por la gracia de la santidad, porque el autor de la naturaleza la enalteció de una manera superior a la naturaleza. Cuando esta santa doncella fue alimentada en las delicias reales, renunció a toda infantilidad y se puso por completo al servicio de Dios. Entonces se vio claramente cómo su tierna infancia se vio forzada a vivir en la sencillez, y comenzó a practicar las buenas costumbres desde entonces, a despreciar los juegos del mundo y las vanidades, y a huir de las prosperidades del mundo, y a aprovecharse siempre de la gloria de Dios. Porque cuando tenía sólo cinco años, se quedaba tan atentamente en la iglesia para orar, que sus compañeras o sus camareros no podían sacarla de allí, y cuando encontraba a alguno de sus camareros o camareros, los seguía hasta la capilla como si fuera a jugar, para tener un motivo para entrar en la iglesia. Y cuando entraba, se arrodillaba y se acostaba en tierra, aunque todavía no sabía letras; y a menudo abría el salterio que tenía delante en la iglesia para fingir que leía, porque no la dejarían y para que la vieran ocupada. Y cuando estaba con otras doncellas para jugar, consideraba bien la manera de jugar para dar siempre honor a Dios en la ocasión, y en el juego de anillos y otros juegos ponía toda su esperanza en Dios. Y de todo lo que ganaba y tenía de algún provecho cuando era joven, daba el diezmo a las doncellas pobres, y las llevaba a menudo con ella para decir el padrenuestro o para saludar a Nuestra Señora. Y a medida que crecía en edad con el tiempo, así crecía en devoción, pues eligió a la Santísima Virgen para ser su señora y su abogada, y a San Juan Evangelista para ser guardián de su virginidad. Y una vez había horarios colocados sobre el altar, y en cada horario estaba escrito el nombre de un apóstol, y cada una de las otras doncellas tomaba, a cualquier aventura, el horario que le acontecía. Hizo su oración y tomó tres veces lo que quería, en el que estaba escrito el nombre de San Pedro, a quien tenía tanta devoción que nunca advirtió nada a quienes lo pedían en su nombre. Y para que las buenas aventuras del mundo no la halagaran demasiado, retiraba cada día algo de sus prosperidades, y cuando disfrutaba de algún juego, lo dejaba enseguida y decía que no jugaría más, pero decía: «Os dejo el resto por amor de Dios». No iba de buena gana a los karols, pero apartaba a otras doncellas de ellos. Dudaba siempre de llevar ropa bonita, pero solía hacerlo siempre de forma honesta. Había ordenado decir todos los días un cierto número de oraciones y oraciones, y si estaba ocupada en algo que no podía hacerlas, pero sus aposentos la obligaban a irse a la cama, las rezaba allí al despertar. Esta santa virgen honraba todas las fiestas solemnes del año con tanta reverencia, que no permitía que le ataran las mangas hasta que se consumaba la solemnidad de la misa, y oía el oficio de la misa con tanta reverencia, que cuando se leía el evangelio o se elevaba el sacramento, se quitaba los broches de oro y los adornos de la cabeza, como círculos o coronas, y los dejaba.
Y cuando ella había conservado en inocencia el grado de virginidad, se vio obligada a entrar en el grado de matrimonio, porque su padre la había obligado a ello, para que diera fruto. Y aunque no se hubiera casado, no se atrevió a contradecir el mandamiento de su padre. Entonces se confesó en manos del maestro Conrado, que era un buen hombre y su confesor, y prometió que si su marido moría y ella lo sobrevivía, guardaría perpetua continencia. Entonces se casó con el landgrave de Turingia, como lo había ordenado la divina provisión, para que ella llevara a mucha gente al amor de nuestro Señor y enseñara a la gente ruda. Y aunque cambió de estado, no cambió su voluntad en su pensamiento, y era de gran humildad y de gran devoción a Dios, y era para consigo misma de gran abstinencia y de gran misericordia. Tenía un deseo tan ardiente de orar que a menudo iba a la iglesia antes que a su marido, para que con sus oraciones secretas pudiera impeler y obtener la gracia de Dios. Se levantaba a menudo por la noche para hacer sus oraciones, y su marido le rogaba que se acostara y descansara un poco. Había ordenado que una de sus mujeres, que la conocía mejor que las demás, si por ventura se quedaba dormida, la tomara del pie para despertarla. En una ocasión, creyó haber tomado a su esposa del pie y tomó el pie de su marido, que de repente se despertó y supo por qué lo hacía, y entonces le contó todo lo que había sucedido, y cuando él lo supo, lo dejó pasar y lo soportó en paz. Y como quería ofrecer a Dios un buen sacrificio con sus oraciones, mojaba a menudo su cuerpo con abundantes lágrimas y las dejaba correr de sus ojos con alegría, sin cambiar de aspecto, de modo que a menudo lloraba con gran dolor, pero sin embargo gozaba en Dios. Era de tanta humildad que, por amor de Dios, puso en su regazo a un hombre horriblemente enfermo, que tenía el rostro apestoso como carroña, y repartió la suciedad y la mugre de su cabeza y se la lavó, por lo que sus camareros la aborrecían y se burlaban de ella. Y en el momento de las rogativas, seguía la procesión descalza y sin túnica de lino, y durante la predicación se sentaba entre los pobres. No se adornaba con piedras preciosas, como otras, en el día de la Purificación de Nuestra Señora, ni vestía ricas vestiduras de oro, sino que, a ejemplo de la Santísima Virgen María, llevaba a su hijo en brazos, un cordero y una vela, y los ofrecía humildemente. Y con esto demostró que se debía evitar la pompa y la ostentación del mundo y que se conformaba a la Virgen María; y cuando llegó a casa, dio a algunas mujeres pobres la ropa con la que iba a la iglesia. Era de tanta humildad que, con el consentimiento de su marido, se sometió a la obediencia de Maese Conrado, un hombre pobre y pequeño, pero de noble ciencia y perfecta religión, y ella hizo con alegría y reverencia lo que él le ordenó, para tener el mérito de la obediencia, como Dios fue obediente hasta la muerte. Una vez sucedió que fue llamada para ir a su predicación, y el marqués de Messence la encontró, por quien había sido dejada y no podía ir allí. Por lo que lo tuvo mal pagado y no la dejó obedecer hasta que fue despojada de su túnica, junto con algunos de sus camareros que eran culpables, a quienes él había golpeado fuertemente. Ella se abstuvo tanto que, en la mesa de su marido, entre las diversas comidas que había, no quiso comer más que pan. Se puso tan estricta en sí misma que enflaqueció, pues el maestro Conrado la defendía de que no tocara las comidas de su marido de las que no tuviera plena conciencia. Y ella guardó este mandamiento con tanta diligencia, que cuando otros abundaban en exquisiteces, ella comía con sus camareros viandas groseras. En una ocasión en que había viajado mucho, les trajeron a ella y a su marido diversas viandas, que se suponía que no eran bien obtenidas con un trabajo bueno y justo, por lo que las rechazó y tomó como refrigerio un pan duro y moreno atemperado con agua; por esta razón su marido le asignó una pensión, de la que ella y sus camareros consintieron en vivir, y su marido soportó todo con paciencia y dijo que lo haría de buena gana si no dudaba en enfadar a su esposa. Y ella, que estaba en la gloria soberana, deseaba el estado de pobreza soberana, para que el mundo no tuviese nada en ella, y que fuese pobre como lo había sido Jesucristo. Y cuando estaba sola con su camarera, la vestía con pobres vestiduras y vestiduras viles, y le ponía un pobre velo sobre la cabeza y decía: Así iré cuando llegue al estado de pobreza. Y aunque hacía abstinencia, era liberal con los pobres, para no permitir que ninguno sufriese infortunio, sino que les daba a todos abundantemente. Se esforzaba con todas sus fuerzas por realizar las siete obras de misericordia.
En cierta ocasión, dio a una pobre mujer un vestido muy bueno, y cuando esta pobre mujer vio que tenía un regalo tan noble, tuvo tal alegría que cayó muerta. Y cuando la bienaventurada Isabel vio esto, se arrepintió de haberle dado un regalo tan noble, y dudó de que ella fuera la causa de su muerte, y oró por ella, y al instante se levantó completamente sana. Y a menudo tejía lana con sus camareros y hacía telas con ella, de modo que de su propio trabajo que daba a la iglesia, recibía frutos gloriosos y daba buen ejemplo a los demás.
En una ocasión en que su marido, el landgrave, fue a la corte del emperador, que estaba entonces en Cremona, reunió en un granero todo el trigo del año y distribuyó parte a cada uno que venía de todas partes. En ese tiempo había gran escasez en el país, y a menudo, cuando le faltaba dinero, vendía sus adornos para dárselos a los pobres, pero a pesar de todo lo que daba, los graneros no disminuyeron. Hizo construir una gran casa debajo del castillo, donde recibió y alimentó a una gran multitud de pobres y los visitó todos los días, y no dejó de visitarlos por ninguna enfermedad o dolencia que tuvieran, sino que los lavaba y los secaba con sus propias manos, aunque sus camareros no lo permitieran. Y además, crió en su casa a los hijos de las mujeres pobres con tanta dulzura, que todas la llamaban madre. Hizo sepulturas para los pobres y fue devotamente a la muerte de ellos, y los enterraba con sus propias manos en las ropas que había hecho, y a menudo traía la sábana en la que yacía para envolver en ella a los cadáveres, y estaba muy devotamente presente en la muerte de los pobres.
Entre estas cosas, la devoción de su marido era muy digna de alabanza, pues, aunque se ocupaba bien de sus demás cosas, era devoto en el servicio de Dios y, como no podía ocuparse personalmente de sus asuntos, dio pleno poder a su esposa en todo lo que fuera en beneficio del honor o de la salud de sus almas.
Y la bienaventurada Santa Isabel tenía un gran deseo de que su marido empleara su poder en defender la fe de Dios, y le aconsejó, con amables amonestaciones, que fuera a visitar la tierra santa y allá fue, y cuando estuvo allí, este devoto y noble príncipe, lleno de fe y devoción, entregó su espíritu a Dios Todopoderoso y murió, recibiendo el glorioso fruto de sus obras, y entonces ella recibió con devoción el estado de viudez. Y cuando la muerte de su marido fue publicada y conocida en toda Turingia, algunos de los vasallos de su marido la consideraron una tonta y una derrochadora de sus bienes, y la expulsaron de su herencia.
Y como su paciencia era más clara y tenía la pobreza que tanto deseaba, fue entonces de noche a la casa de un tabernero en el lugar donde estaban los pucheros y dio muchas gracias a Dios. Y a la hora de maitines entró en la casa de los frailes menores y les rogó que alabaran y dieran gracias a Dios por su tribulación.
Y al día siguiente llegó con sus hijos pequeños a un lugar y entró en la casa de uno de sus enemigos, y entonces le fue entregado un lugar estrecho para vivir. Y cuando vio que estaba muy apenada por el dueño y la dueña, entonces saludó a las paredes y dijo: «De buena gana saludaría a los hombres, pero no los encuentro». Y así, obligada por la necesidad, envió a sus hijos pequeños a aquí y allá para que los alimentaran en diversos lugares, y ella regresó al primer lugar. Y mientras iba, había un camino estrecho sobre piedras y un lodazal profundo debajo, lleno de suciedad; y al pasar se encontró con una anciana a la que antes había hecho mucho bien, y esta anciana no le dejó paso, de modo que cayó en el lodo profundo y la inmundicia, y entonces se levantó, se rascó la túnica y se rió.
Después de esto, una de sus tías tuvo gran compasión de ella y la envió sabiamente a su tío, el obispo de Bamberg, quien la recibió con mucha honestidad y la retuvo con la intención de casarse con ella nuevamente. Cuando sus camareros, que habían hecho votos de continencia con ella, se enteraron, se enojaron y lloraron, y ella los consoló y dijo: «Confío en nuestro Señor, por cuyo amor he hecho votos de continencia perdurable, que me mantendrá en mi propósito y eliminará toda violencia y corromperá todo consejo humano; y si mi tío quisiera casarme con algún hombre, lo resistiré con todas mis fuerzas y lo contradeciré con palabras. Y si no puedo escapar, me cortaré la nariz para que todos me odien por mi repugnancia». Y luego el obispo la llevó a un castillo contra su voluntad, para que permaneciera allí hasta que algún hombre la exigiera en matrimonio. Y ella encomendó a nuestro Señor su castidad, llorando. Y entonces nuestro Señor ordenó que los huesos de su esposo fueran traídos de ultramar, y entonces el obispo la hizo ir y venir devotamente para recibir los huesos de su esposo. Y entonces los huesos fueron recibidos por el obispo con gran honor, y por ella con gran devoción y lágrimas. Y entonces ella dijo a nuestro Señor: Señor, te doy gracias y agradecimientos por esto, para que pueda recibir los huesos de mi dulce esposo, y que te hayas dignado consolarme, pobre desgraciada. Señor, amé mucho a aquel que te amaba, y Señor, por amor a ti sufrí mucho su presencia. Y lo envié en ayuda de la santa tierra, y te llamo por testigo de que, aunque fuera una cosa deliciosa para mí vivir todavía con él, de modo que él fuera pobre y yo también una pobre mendiga por el mundo; pero que contra tu voluntad no lo compraría de nuevo con un cabello, y no volvería de nuevo a la vida temporal. Señor, me encomiendo a mí y a él en tu gracia. Y luego se vistió con el hábito religioso y guardó perpetua continencia después de la muerte de su esposo, y cumplió la obediencia. Se hizo pobre voluntariamente y su ropa era áspera y vil. Llevaba un manto rojizo, su vestido de otro color repugnante, las mangas de su túnica estaban rotas y remendadas con retazos de otro color.
Su padre, el rey de Hungría, cuando supo que su hija había llegado a la pobreza, envió a un conde para que la trajera ante su padre, y cuando el conde la vio sentada con ese hábito e hilando, lloró de tristeza y dijo que nunca se había visto a una hija de rey que llevara ese hábito hilando lana. Y cuando él hubo hecho su mensaje y deseó que la trajeran ante su padre, ella de ninguna manera accedió, sino que prefería estar necesitada entre los pobres que abundar en grandes riquezas con los ricos, a fin de no verse empobrecida, sino que su voluntad y su mente estuvieran siempre en nuestro Señor. Y ella rogó a nuestro Señor que le diera gracia para despreciar todas las cosas terrenales y apartar de su corazón el amor de sus hijos, y para ser firme y constante contra las persecuciones. Y cuando hubo cumplido su oración, oyó a nuestro Señor que le decía: Tu oración ha sido escuchada. Y dijo a sus aposentos: Nuestro Señor ha oído mi voz, pues considero todas las cosas terrenas como estiércol y suciedad, y no respeto a mis propios hijos más que a los demás hombres y a mis vecinos, y no amo a nada más que a nuestro Señor. El maestro Conrado le hizo muchas cosas contrarias y dolorosas, y vio que ella amaba, las apartó y las alejó de su compañía. Y le quitó a dos doncellas, sus aposentos, que eran las más queridas y que habían sido criadas con ella desde su infancia. Y este santo hombre hizo esto para quebrantar su voluntad, de modo que pusiera todo su amor en nuestro Señor, y para que no recordara su primera gloria. En todas estas cosas ella se apresuró a obedecer y fue constante en sufrir, para que con paciencia pudiera poseer su alma, y por la obediencia ser hecha bella y ennoblecida. Ella dijo: Si yo, solo por amor a Dios, temo tanto a un hombre mortal, ¿cuánto más debo temer y dudar del juez celestial? Por eso, obedeco al maestro Conrado, un hombre pobre y mendigo, y no a un obispo rico, porque quiero quitarme toda ocasión de consuelo temporal. Una vez, porque entró en un claustro de monjas, que le rogaban mucho que las visitara, sin licencia de su maestro, él la golpeó tan fuerte por eso que los golpes le aparecieron tres semanas después, con lo que demostró a nuestro Señor que su obediencia era más agradable que la ofrenda de mil hostias. Mejor es la obediencia que el sacrificio. Era tan humilde que de ninguna manera toleraba que sus camareros la llamaran señora, sino que le hablaran y dijeran cosas como a la más baja y la más pequeña de ellas. Mientras tanto, lavaba los platos y los utensilios de la cocina, y mientras tanto se escondía para que los camareros no la dejaran, y decía: Si pudiera encontrar otra vida más despreciable, la habría tomado; eligió la mejor. Tenía una gracia especial para llorar abundantemente, para ver visiones celestiales y para inflamar los corazones de los demás al amor de Dios.
Un día de la santa Cuaresma, estaba en la iglesia y contempló atentamente el altar como si hubiera estado en la presencia divina, y allí fue consolada por la revelación divina. Y luego regresó a su casa y profetizó de sí misma que vería a Jesucristo en el cielo. Y luego, mientras se acostaba en el regazo de su aposento, por debilidad, comenzó a mirar hacia el cielo y se alegró tanto que comenzó a reír alegremente, y después de haber estado alegre por mucho tiempo, de repente se puso a llorar, y luego miró hacia el cielo nuevamente, y luego regresó a su primera alegría; y cuando cerró los ojos comenzó a llorar, y así permaneció hasta las completas, y tuvo visiones divinas, y luego se quedó en silencio un rato, y después dijo así: Señor, ¿quieres estar conmigo y yo contigo? No me apartaré de ti. Después de esto, los aposentos le pidieron que les dijera por qué había reído y llorado tanto, y ella dijo: «He visto el cielo abierto y a Jesucristo, que lo inclinó gentilmente hacia mí, y me alegré de la visión y lloré por alejarme de ella, y él me dijo: «Si quieres estar conmigo, yo estaré contigo», y le respondí como tú lo has oído. Su oración era de tal ardor que atraía a otros a la buena vida.
Una vez vio a un joven, y lo llamó y le dijo: «Vives disolutamente y debes servir a Dios, ¿quieres que yo ore por ti?» Él dijo: «Lo haré bien y te lo exijo con mucho deseo». Y entonces ella oró por él, y el joven también oró por sí mismo, y enseguida el joven comenzó a gritar: «Detente, señora, y deja de hacerlo». Pero ella oraba cada vez con más atención, y él comenzó a gritar: «¡Detente, señora, deja de hacerlo!». «Porque yo empiezo a desfallecer y estoy todo quemado, y él fue presa de un calor tan grande que sudó y huyó, como si estuviera fuera de sí mismo, de modo que muchos corrieron, que lo despojaron de su gran calor, y ellos mismos podrían no sufrir el calor de él. Y cuando ella hubo cumplido su oración, el joven dejó su calor y volvió en sí, y por la gracia que le fue dada entró en la orden de los frailes menores, y cuando tomó el hábito de religión, ella oró por él con tanto afecto que con sus fervientes oraciones hizo que él, que tanto ardía, se enfriara, y dejó su vida disoluta y tomó sobre sí una vida espiritual y espiritual. Y entonces esta bienaventurada Isabel recibió el hábito de religión y se dedicó diligentemente a las obras de misericordia, pues recibió como dote doscientos marcos, de los cuales dio una parte a los pobres, y de esa otra parte hizo un hospital, y por eso la llamaron derrochadora y tonta, todo lo cual sufrió con alegría. Y cuando hubo fundado este hospital, se convirtió en una humilde camarera al servicio de los pobres, y se entregó tan humildemente a este servicio que, por la noche, llevaba en brazos a los enfermos para que hicieran sus necesidades, los traía de vuelta y limpiaba sus ropas y sábanas sucias. Llevaba a los enfermos a la cama, les lavaba las llagas y hacía todo lo que se le pedía a una hospitalaria. Y cuando no tenía ningún pobre, hilaba lana que le enviaban de una abadía y, la que conseguía, la daba a los pobres. Cuando estuvo en gran pobreza, recibió quinientos marcos de su dote, que dio a los pobres con mucha generosidad. Y luego hizo una ordenanza según la cual, a quien quitara su puesto en perjuicio de otro cuando ella le diera limosna, se le cortara el pelo o se lo rapara. Entonces llegó una doncella llamada Radegonda, que brillaba por la belleza de su cabello, y pasó por allí, no para pedir limosna, sino para visitar a su hermana que estaba enferma. En seguida ordenó que le cortaran el cabello, y lloró y lo desmintió. Y había un hombre que decía que ella era inocente. Entonces Santa Isabel dijo: “Entonces, por lo menos”, dijo, “jurará que ya no irá a bailes ni a karols ni frecuentará tales vanidades por causa de su cabello”. Y Santa Isabel le preguntó si alguna vez había estado dispuesta o tenía intención de usar el camino de la salud, y ella respondió que si no hubiera tenido ese cabello hermoso, hacía mucho que había tomado el hábito religioso. Y dijo: “Preferiría que perdieras tu cabello a que mi hijo fuera nombrado emperador”. Y luego la doncella tomó el hábito religioso con Santa Isabel y terminó su vida loablemente.
Cuando se acercaba el tiempo que Dios había ordenado que la que había despreciado el reino mortal tuviera el reino de los ángeles, ella yacía enferma de fiebres y se volvió hacia la pared, y los que estaban allí la oyeron tocar una dulce melodía; y cuando uno de los aposentos le preguntó qué era, ella respondió y dijo: Un pájaro se interpuso entre mí y la pared y cantó tan dulcemente que me provocó a cantar con él. Ella siempre estaba alegre y jovial en su enfermedad, y nunca cesaba de orar. El último día antes de su partida, dijo a sus aposentos: ¿Qué haréis si el diablo viene a vosotros? Y después de un rato gritó con voz alta: ¡Huid! ¡Huid! ¡Huid! ¡Huid! como había ahuyentado al diablo, y después dijo: Se acerca la medianoche en la que nació Jesucristo; ahora es el momento de que Dios llame a sus amigos a sus bodas celestiales. Y así, en el año mil doscientos treinta y uno de nuestro Señor, ella entregó su espíritu y durmió en nuestro Señor, y aunque el cuerpo permaneció cuatro días sin sepultura, no salió hedor de él, sino un olor dulce y aromático que refrescó a todos los que estaban allí. Entonces se oyó y vio una multitud de pájaros, tantos como nunca antes se habían visto, sobre la iglesia, y comenzó un canto de gran melodía, como si hubiera sido su funeral, y su canto era: Regnum mundi, que se canta en alabanza a las vírgenes. Hubo un gran clamor de los pobres por ella y mucha devoción de la gente, de modo que algunos tomaron un cabello de su cabeza y algunos una parte de su ropa, que guardaron como grandes reliquias. Y luego su cuerpo fue puesto en un monumento, que luego se encontró que rebosaba de aceite, y se mostraron muchos milagros hermosos en su tumba después de su muerte. La muerte de Santa Isabel demostró claramente su santidad, tanto en la modulación del pájaro como en la expulsión del demonio. Se supone que el pájaro que estaba entre ella y la pared y la incitó a cantar era su ángel bueno, que le fue enviado y le trajo la noticia de que iría al gozo eterno, y de la misma manera se muestra a los hombres malditos que, de lo contrario, se condenarían eternamente.
En las regiones de Sajonia había un monje que llamaba a Enrique, que había caído en una enfermedad tan grave que lloraba y no permitía que ninguna criatura descansara a su alrededor en la casa. Una noche se le apareció una honorable dama vestida de blanco, que le aconsejó que le hiciera un voto a Santa Isabel si quería recuperar la salud, y la noche siguiente se le apareció de la misma manera, y luego, por consejo de su abad, hizo el voto. La tercera noche se le apareció de nuevo y le hizo la señal de la cruz, y al poco rato recibió la salud completa y quedó perfectamente sano. Y cuando el abad y el prior fueron a verlo, se quedaron muy sorprendidos y dudaron mucho del cumplimiento de su voto, y el prior dijo que, a menudo, bajo la apariencia del bien viene la ilusión del demonio, y le aconsejó que se confesara de su voto. Y a la noche siguiente se le apareció la misma persona y le dijo: Estarás siempre enfermo hasta que hayas cumplido y cumplido tu voto. Y al poco rato su enfermedad lo agarró de nuevo y no lo dejó. Y después, por la licencia dada por su abad, cumplió su voto y quedó completamente sano.
Una doncella pidió de beber a un sirviente de su padre, y ella le dio de beber y dijo: El diablo puede beber. Y ella bebió, y le pareció que el fuego entraba en su cuerpo. Entonces ella comenzó a llorar y su vientre se hinchó como un barril, de modo que cada hombre vio que ella estaba endemoniada, y estuvo dos años en ese estado, y después fue llevada a la tumba de Santa Isabel, y fue curada completamente y liberada del demonio.
Había un tal Herman, un hombre de la diócesis de Colonia, que estaba preso y con gran devoción invocó a Santa Isabel para que lo ayudara, y la noche siguiente ella se le apareció y lo consoló. Y por la mañana se dictó sentencia contra él para que fuera ahorcado, y el juez dio licencia a sus amigos para que lo bajaran de la horca, y lo llevaron muerto y comenzaron a rezar a Santa Isabel por él, y pronto resucitó de la muerte a la vida delante de todos.
Un niño de cuatro años cayó en un pozo y se ahogó, y un hombre vino a buscar agua y vio al niño muerto, y lo sacaron, y luego lo hicieron jurar a Santa Isabel, y pronto recuperó su primera vida y salud.
Había un tal Federico, un marinero, que estaba nadando, y una vez se ahogó en el agua, y se burló de un pobre hombre al que Santa Isabel había iluminado y le había devuelto la vista. Y el pobre hombre dijo: Esta santa señora que me ha curado me vengará de ti, de modo que nunca saldrás del agua sino muerto. Y enseguida el nadador perdió toda su fuerza y no pudo ayudarse a sí mismo, sino que se hundió hasta el fondo como una piedra, y se ahogó, y luego fue sacado del agua, e inmediatamente algunos de sus amigos lo confesaron a Santa Isabel y ella le devolvió la vida.
Había un hombre llamado Dietrich que estaba gravemente afligido en sus rodillas y en sus muslos, de modo que no podía ir, y confesó que debía ir a la tumba de Santa Isabel, y estuvo ocho días yendo allí, y permaneció allí un mes, y no tuvo remedio, y regresó a su casa, y entonces vio en sueños a una mujer que le echaba agua encima, y se despertó y se enojó, y le dijo: ¿Por qué me has despertado y me has echado agua encima? Y luego dijo: Te he mojado, y este mojado te será de provecho y alivio. Y luego se levantó completamente sano y dio gracias a Dios y a Santa Isabel. Roguemos entonces a ella que ore por nosotros, por cosas que sean de mayor provecho para nuestras almas. Amén.
La historia de Santa Isabel de Hungría está llena de eventos significativos que marcan su vida de servicio. Desde su infancia, ella fue instruida en los valores cristianos y en la importancia de ayudar a los demás. Su vida tomó un rumbo decisivo tras la muerte de su esposo en 1227, lo que la motivó a profundizar su compromiso con la caridad.
Isabel fundó un hospital en la ciudad de Marburg, donde ella misma cuidaba a los enfermos. Este acto fue un reflejo de su profunda empatía y generosidad. A pesar de las dificultades, continuó trabajando por los menos favorecidos. Su conexión con la Tercera Orden Franciscana la llevó a vivir de manera más austera y dedicada al servicio de los demás.
La historia de su vida es un testimonio de amor, sacrificio y dedicación a la fe. Su muerte en 1231, a la edad de 24 años, fue un gran golpe para quienes la conocieron, pero su legado perduró en el tiempo.
¿Por qué es importante Santa Isabel de Hungría en la religión?
Santa Isabel de Hungría es considerada un símbolo de caridad y compasión en la religión católica. Su dedicación a ayudar a los pobres y a los enfermos resuena con los principios fundamentales del cristianismo. Su vida es un ejemplo de cómo uno puede vivir la fe a través de las acciones hacia los demás.
Además, su canonización en 1235 lo confirma. La Iglesia reconoce su vida de virtud y dedicación a la caridad, convirtiéndola en un modelo a seguir para los creyentes. Ella es la patrona de diversas instituciones de caridad en Europa, y su influencia se extiende a través de generaciones.
La importancia de Santa Isabel de Hungría también radica en su papel en la Tercera Orden Franciscana. A través de esta orden, se fomentaron ideales de humildad y servicio, elementos que son fundamentales en la vida cristiana.
¿Qué día se celebra a Santa Isabel de Hungría?
La festividad de Santa Isabel de Hungría se celebra el 17 de noviembre. Este día está dedicado a recordar su vida y sus obras de caridad que marcaron un impacto significativo en la historia de la Iglesia.
Las celebraciones varían en diferentes lugares, pero generalmente incluyen misas y actividades comunitarias que reflejan su espíritu de servicio. Es un momento para reflexionar sobre su legado y el llamado a vivir una vida de generosidad y amor hacia los demás.
Los fieles a menudo se inspiran en su vida y buscan emular su dedicación a la caridad cristiana en sus propias comunidades.
¿Quiénes son los patrones de Santa Isabel de Hungría?
Santa Isabel de Hungría es la patrona de varias instituciones y grupos, reflejando su compromiso con la caridad. Es reconocida como la patrona de los hospitales y los enfermos, y su figura es venerada en muchos lugares de Europa.
Entre los patrones asociados a su figura se encuentra la Tercera Orden Franciscana, que promueve la vida de servicio y la dedicación a los pobres. Este grupo busca seguir el ejemplo de Santa Isabel, viviendo una vida de humildad y amor hacia el prójimo.
Además, su vida ha inspirado la creación de diversas instituciones de caridad que buscan continuar su legado. La labor de Santa Isabel de Hungría sigue viva a través de estas organizaciones que ayudan a los más necesitados.
Preguntas relacionadas sobre la vida de Santa Isabel de Hungría
¿Qué hizo Santa Isabel de Hungría?
Santa Isabel de Hungría dedicó su vida a ayudar a los pobres y enfermos. Fundó hospitales y se encargó personalmente del cuidado de los enfermos, mostrando un profundo compromiso con la caridad cristiana.
Además, repartió su herencia entre los necesitados tras la muerte de su esposo, lo que reafirmó su misión de servicio. Su legado de caridad sigue inspirando a muchas personas hoy en día.
¿Qué se le pide a Santa Isabel de Hungría?
Los fieles suelen pedir a Santa Isabel de Hungría intercesiones para ayudar a los enfermos y a quienes están en necesidad. Se la invoca para recibir fuerza y ánimo en situaciones difíciles, buscando su guía en el camino del servicio a los demás.
Los devotos también le piden que les ayude a vivir una vida de generosidad y compasión, siguiendo su ejemplo de amor al prójimo.
¿Por qué es famosa Santa Isabel de Hungría?
Santa Isabel de Hungría es famosa por su extraordinaria dedicación a la caridad y su vida de servicio. Su temprano compromiso con los pobres y su labor en hospitales la han convertido en un símbolo de la caridad cristiana.
Su canonización poco después de su muerte también contribuyó a su fama, y su legado sigue siendo relevante en la actualidad, inspirando a muchos a seguir su ejemplo.
¿Qué día es el día de Santa Isabel de Hungría?
El día de Santa Isabel de Hungría se celebra el 17 de noviembre. Esta fecha es un momento para honrar su vida y las obras de caridad que realizó, además de reflexionar sobre la importancia de vivir una vida dedicada a ayudar a los demás.
Las celebraciones permiten recordar su legado y el impacto que tuvo en la fe y la comunidad cristiana a lo largo de los siglos.
